室町時(shí)代末期，日本京都發(fā)生了應(yīng)仁之亂。整個(gè)城市變成一片廢墟，就像海嘯、地震之后一樣。什么也沒(méi)有的日本已經(jīng)無(wú)法再仿效中國(guó)的華麗之美，于是誕生了一種新的美學(xué)『宅寂』。宅寂就是“在積極活下去的心態(tài)中誕生的一種在切實(shí)的貧乏、痛苦奮斗中的處世之道。
室町幕府統(tǒng)治時(shí)，三代將軍足利義滿、四代足利義持時(shí)不但平定了守護(hù)大名的叛亂，還成立了擁護(hù)將軍統(tǒng)治的宿老政治，但1441年嘉吉之亂中6代將軍足利義教被殺，7代將軍同母兄的足利義勝9歲便接替了將軍一位。義勝僅任不到一年便去世，結(jié)果義勝的二弟義政管領(lǐng)的富山持國(guó)被推選，8歲繼承了將軍的職位。義政在母親日野重子和愛妾今參局、以及家宰伊勢(shì)貞親和季瓊真蕊等周圍影響下長(zhǎng)大。沒(méi)有主見的文化人義政缺乏統(tǒng)率守護(hù)大名的霸氣，被幕府實(shí)權(quán)者管領(lǐng)家的勝元、四職家的宗全、正室日野富子等所左右。
義政厭倦了持續(xù)打仗的土一揆和政治混亂，隨后沉溺于茶、作庭、逗猴子等隱居生活。但直到29歲富子以及側(cè)室等也沒(méi)有生男子，以此為理由打算把將軍職位讓給其弟凈土寺門跡足利義尋而隱居。義尋則以義政29歲尚為年輕、富子以及側(cè)室之間仍有生男子的可能為由，一直拒絕將軍職位就任的邀請(qǐng)。1464年（寬正5年11月26日），義尋起文“今后即便生男子也讓其入僧門不繼承家督”，對(duì)再三勸說(shuō)就任將軍職位的義政，還俗名為足利義視移居至今出川邸。
1466年7月，義政接受伊勢(shì)貞親、季瓊真蕊等的進(jìn)言將斯波家的家督由斯波義廉轉(zhuǎn)給斯波義敏。與義廉有親緣關(guān)系的宗全則與一色義直和土岐成賴一起支持義廉，同時(shí)期大內(nèi)政弘被赦免后，細(xì)川勝元也開始支持義廉。雖然貞親散布足利義視即將謀反的流言，但義視依靠勝元證明了自己的清白，貞親以誣陷罪而失足。貞親逃亡近江，季瓊真蕊、斯波義敏、赤松政則等人相繼失足被逐往京都，這便是宗全與勝元所協(xié)助的文正政變。鎮(zhèn)壓嘉吉之亂有功的宗全雖對(duì)再興主謀者赤松家表示極力反對(duì)，但1458年，女婿勝元為圖削減宗全勢(shì)力恢復(fù)赤松政則的播磨國(guó)守護(hù)職，兩者間產(chǎn)生了尖銳的對(duì)立。1465年發(fā)生的武衛(wèi)騷動(dòng)中，分別任命以宗全為后盾的斯波義廉和以勝元為后盾的斯波義政的家督之間產(chǎn)生了對(duì)立。甚至在富子的干預(yù)下，雙方的矛盾進(jìn)一步激化。
1465年（文正6）11月23日，義政和富子生了足利義尚之后，富子非常希望擁立親生兒子義尚為將軍，她拉攏宗全，暗中阻止義視成為將軍的職位。當(dāng)然，宗全和義視的接班人勝元產(chǎn)生了對(duì)立，為了爭(zhēng)奪將軍家的家督之位，全國(guó)的守護(hù)大名完全分化成勝元派和宗全派兩派，兩者之間的對(duì)立也就變得不可避免。這時(shí)、勝元派的山政長(zhǎng)和宗全派的山義就之間圍繞家督繼承權(quán)的斗爭(zhēng)激化，義政的反復(fù)無(wú)常更是為兩派的對(duì)立火上澆油。1455年（康正元）義就被義政放逐，山義就承了山家總領(lǐng)一職。
其后，義就依賴宗全的力量可以復(fù)職將軍。1467年（應(yīng)仁元年）正月2日，在將軍邸的花之御所（室町第）赦免義就。義政向政長(zhǎng)討伐，因此于正月按慣例到管領(lǐng)邸的活動(dòng)被中止，同年正月5日義就在宗全邸開始酒宴。其間義政承認(rèn)義就山家總領(lǐng)，并明確要求讓渡政長(zhǎng)春日萬(wàn)里小路屋敷。政長(zhǎng)突然辭任管領(lǐng)，下一任管領(lǐng)是山名派斯波義廉。勝元嘗試說(shuō)服義政簽署義就追討令，但是被義政夫人日野富子察覺，于是情報(bào)傳于宗全派，從而敗露。
宗全利用這次有利的政局，在自邸周圍駐扎了同盟守護(hù)大名的士兵，并包圍皇局中的內(nèi)里和花之御所，義政希望允許政長(zhǎng)和勝元離開。但義政沒(méi)有承認(rèn)放逐勝元，宗全派眾大名不承認(rèn)，義就就此向政長(zhǎng)作出攻擊。義政從被廢嫡認(rèn)定為賊軍的政長(zhǎng)向勝元求援、勝元準(zhǔn)備作出反擊。正月17日、政長(zhǎng)在禿邸放火，率兵在上御靈社（京都市上京區(qū)）布陣。義政聞到山內(nèi)斗后嘗試禁止、宗全吩咐后土御門天皇和后花園上皇到室町亭避難，義就嘗試協(xié)助義政。
御靈社被竹林包圍、西方的河流向細(xì)川軍流動(dòng)、南方為相國(guó)寺堀的位置。義就由釋迦堂出兵、被擁戴斯波義廉、山名政豐、朝倉(cāng)孝景分別攻擊。戰(zhàn)場(chǎng)維持到傍晚、政長(zhǎng)夜半向寺社放火，并逃走到勝元邸。御靈之戰(zhàn)山的內(nèi)戰(zhàn)，使宗全政變失敗而終。
應(yīng)仁之亂的影響
舊勢(shì)力的沒(méi)落以及新興勢(shì)力的抬頭，貫穿室町時(shí)代的關(guān)鍵詞就是，“舊勢(shì)力的沒(méi)落以及新興勢(shì)力的抬頭”。從鐮倉(cāng)時(shí)代后期開始，以名門武家、公家為首的舊勢(shì)力不斷被隨生產(chǎn)力上升而壯大的國(guó)人、商人農(nóng)民等取代已有權(quán)益。
另外，由守護(hù)大名合議制組成的聯(lián)合政權(quán)室町幕府中，除了3代將軍足利義滿以外，剛成立時(shí)將軍的權(quán)力基礎(chǔ)都十分脆弱，同時(shí)守護(hù)大名也自身難保，他們的權(quán)力漸漸受到守護(hù)代或有力家臣強(qiáng)大的影響。
在那個(gè)時(shí)候、由長(zhǎng)子繼承家督政權(quán)的體制因種種原因并未完全確立，這就是將軍家與守護(hù)大名家為了爭(zhēng)奪家督而發(fā)生的“御家騷動(dòng)”的原因。
以長(zhǎng)子繼承家督、在豐臣秀吉天下統(tǒng)一以后制度化、江戶時(shí)代得以延續(xù)的繼承制度，正是應(yīng)仁之亂后逐漸形成的歷史進(jìn)程。
