此事一經(jīng)曝光便引發(fā)輿論的火熱討論，很多人無法接受一位一直以報道國民疾苦為己任的著名主持人主動為自己的下一代選擇美國國籍。不少網(wǎng)友言語苛刻諷刺柴靜說一套做一套，“我不否定她的觀點(diǎn)，我只否定她的人格”。也有網(wǎng)友為女神打抱不平，“跟誰結(jié)婚，在哪生孩子本就是人家的自由”。
柴靜抱著孩子出現(xiàn)在北京街頭
柴靜在網(wǎng)絡(luò)上的此種遭遇，讓人想起了幾年前的姚明。2010年，尚在NBA打球的姚明被爆出妻子葉莉已在美國待產(chǎn)，旋即引發(fā)了一場網(wǎng)絡(luò)大爭論，國人關(guān)心：姚明的孩子究竟是中國籍還是美國籍？這一爭論持續(xù)多年，直至2013年姚明才公開自己的女兒現(xiàn)在是美國籍，到她18歲的時候自己選定國籍。有人認(rèn)為這是聰明的姚明給出的完美答案，可惜此種“太極”手法并未撫平網(wǎng)絡(luò)上的不滿情緒，追問甚至逼問的聲音一直未停。姚明被很多人看成中國崛起的標(biāo)志，人們無法接受他的女兒居然是美國人。
名人第二代的國籍選擇現(xiàn)已成為一個公眾關(guān)注的話題。張藝謀在“葫蘆娃事件”中，就曾以孩子國籍為反擊點(diǎn)，宣稱沒給孩子上美國戶口，將來還是中國心。
對此，評論員劉雪松表示，一個人愛不愛這個國家，最重要的不是看他把孩子生在哪里，也不是看他說什么，而是看他在這個國家的公民角色中，擔(dān)了多少當(dāng)，做了多少有益的事。這個國家值不值得愛，倒是與這個國家的集體意識中，是否剔除了“清一色”的狹隘，是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色，是否將注意力放在了富強(qiáng)、公正、文明等向上向善的追求上有關(guān)。
