文成帝拓跋浚（濬）為政舉措歷史評(píng)價(jià)
為政舉措
北魏在太武帝在位時(shí)期四處出兵，擴(kuò)大疆土，國(guó)力空虛，再加上朝廷內(nèi)部不斷發(fā)生變亂，使朝廷官屬與老百姓都十分痛苦。文成帝繼位后，按照節(jié)令使老百姓得以休養(yǎng)生息、安心種植，盡量減少高壓手段，實(shí)行懷柔統(tǒng)治，安撫遠(yuǎn)近內(nèi)外民眾，使民心又得以安定下來(lái)。
政治
文成帝繼位后，鮮卑貴族與漢族平民的矛盾逐漸突出，雖然文成帝多次下詔制止鮮卑貴族的腐敗行為，但是由于百官腐化之深，詔令不能有效實(shí)行，未能減輕百姓痛苦，致使百姓反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)，越演越烈。
謀反不斷
文成帝在位時(shí)期，北魏內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，被文成帝處死的大臣不計(jì)其數(shù)；另一方面謀權(quán)奪位的斗爭(zhēng)更是接連不斷。興安元年（452年）十一月，隴西屠各王景文反叛朝廷，文成帝下詔命統(tǒng)萬(wàn)城鎮(zhèn)守將領(lǐng)、南陽(yáng)王惠壽討伐平定叛亂。
興安二年（453年）二月十三日，司空、京兆王杜元寶謀反被殺；建寧王拓跋崇與兒子濟(jì)南王拓跋麗被杜元寶拉攏，卷入叛亂，都被文成帝賜死。 同年七月，濮陽(yáng)王閭?cè)粑呐c征西大將軍、永昌王拓跋仁謀反。七月二十五日，文成帝下令在長(zhǎng)安賜死拓跋仁，閭?cè)粑谋粴�。其他大小謀反事件數(shù)不勝數(shù)，北魏王朝由此開(kāi)始衰落。
官制
興安二年（452年）正月，文成帝下令設(shè)置駕部尚書(shū)、右士尚書(shū)。太安三年（457年）五月，改稱(chēng)各部護(hù)軍為太守。
年過(guò)八十 免服軍役
和平二年（461年），文成帝巡游天下，所經(jīng)之處，親自接見(jiàn)年高的長(zhǎng)者，詢問(wèn)百姓疾苦。下詔讓百姓年齡在八十歲以上的，可有一個(gè)兒子不必從軍服役。
軍事
太安四年（458年），文成帝親自統(tǒng)率十萬(wàn)騎兵、十五萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)，進(jìn)攻柔然。魏軍穿過(guò)大沙漠，旌旗飄揚(yáng)，綿延千里。柔然處羅可汗郁久閭吐賀真遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。柔然別部統(tǒng)帥烏朱駕頹等人率領(lǐng)幾千個(gè)帳落（游牧部落聚居之處。帳幕聚集如村落，故稱(chēng)帳落）向北魏投降。文成帝在柔然刻石記下戰(zhàn)功，然后班師回朝。
外交
文成帝在位期間，推行和平外交政策，與南朝劉宋、北方各國(guó)都建立和平的外交關(guān)系，互通商賈，息兵養(yǎng)民。
法律
文成帝初年，仍然遵照北魏原有法律條文。太安四年（458年）正月初一日，文成帝頒布禁酒令。當(dāng)時(shí)連年豐收，官民多因酗酒而導(dǎo)致訴訟和議論執(zhí)政。文成帝對(duì)此非常厭惡。所以詔令一律禁止，凡是釀酒、賣(mài)酒和飲酒者都處以死刑。如遇到喜事、喪事的時(shí)候，可以暫時(shí)開(kāi)禁，但一定要有日期限制。
文成帝又增設(shè)內(nèi)外候官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察內(nèi)外官員在這方面的過(guò)失，以致出現(xiàn)候官微服串行于各官府之間，探求百官過(guò)失的現(xiàn)象。對(duì)于違犯有關(guān)禁令的官員，則嚴(yán)加訊問(wèn)和懲治，有關(guān)部門(mén)對(duì)犯禁官員嚴(yán)加拷打，犯禁官員則相互胡亂誣告，于是專(zhuān)擅彈劾不敬的罪名。各部門(mén)官吏貪污二丈布帛便要處死。又增加律令七十九章，滿門(mén)誅殺的刑罰有十三種，大辟罪三十五種，徒刑罪六十二種。
和平（460年―465年）末年，文成帝采納冀州刺史源賀的建議，只要不是大逆不道、殺人之罪，可免除死罪，貶謫到邊疆戍守。
宗教
佛教
太武帝在位時(shí)期，曾下詔滅佛，使佛教遭受前所未有的浩劫。文成帝繼位后，于興安元年（452年）下令復(fù)興佛教，使佛教逐漸恢復(fù)發(fā)展。興安二年（453年），文成帝下令建造云岡石窟。
歷史評(píng)價(jià)
拓跋燾：“此兒雖小，欲以天子自處。”
魏收《魏書(shū)》：“世祖經(jīng)略四方，內(nèi)頗虛耗。既而國(guó)釁時(shí)艱，朝野楚楚。高宗興時(shí)消息，靜以鎮(zhèn)之，養(yǎng)威布德，懷緝中外。自非機(jī)悟深裕，矜濟(jì)為心，亦何能若此！可謂有君人之度矣。”
李延壽《北史》：“文成屬太武之后，內(nèi)頗虛耗，既而國(guó)釁時(shí)艱，朝野楚楚。帝與時(shí)消息，靜以鎮(zhèn)之。養(yǎng)威布德，懷緝中外，自非機(jī)悟深裕，矜濟(jì)為心，亦何能若此？可謂有君人之度矣。”
