馮太后晚年：慈育孝文
馮太后在進(jìn)行全面改革的實(shí)踐中，并沒(méi)有把孝文帝排斥在外，相反，她倒是盡可能讓他參與，以便使孝文帝得到鍛煉。正是由于馮太后的悉心培養(yǎng)，孝文帝才真正成熟起來(lái)，而且能夠繼承馮太后的改革事業(yè)，把“太和改制”推向高潮，這恰恰也是馮太后作為一位杰出政治家的成功之處。
孝文帝拓跋宏，也的確是位聰明睿智的可堪造就之材。說(shuō)起來(lái)令人難以置信，在孝文帝還只有4歲的時(shí)候，他就能為患癰瘡的父皇獻(xiàn)文帝吮吸膿血，以減輕父親的病痛。他5歲接受父皇禪位，小小年紀(jì)竟悲痛不已，獻(xiàn)文帝不知所以，他卻言道：“我接替至親，內(nèi)心的悲切無(wú)法表達(dá)。我心中是不愿見(jiàn)到父皇離去呀！”馮太后感覺(jué)孝文帝過(guò)于聰慧，擔(dān)心日后對(duì)自己不利，便想要廢掉他。馮太后甚至曾經(jīng)在寒冬臘月北風(fēng)呼號(hào)之時(shí)，把只穿單衣的孝文帝關(guān)到一間小屋里，三天沒(méi)給飯吃。多虧了拓跋丕、穆泰和李沖等朝廷重臣的勸阻，她才改變了主意。后來(lái)，有宦官對(duì)馮太后搬弄是非，譖說(shuō)孝文帝的壞話，馮太后盛怒之下，又把他痛打了一頓。孝文帝默然接受，并不自明申辯。他對(duì)祖母太皇太后，沒(méi)有絲毫的怨言與不滿。也許是馮太后被孝文帝的態(tài)度感化了，也許是從未生養(yǎng)的馮太后對(duì)自己親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孝文帝動(dòng)了惻隱之心，此后她對(duì)孝文帝再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)火氣，而是以一個(gè)慈祥的祖母的身份培養(yǎng)、訓(xùn)導(dǎo)這位雅有至性的皇孫。同樣，孝文帝也逐漸感到祖母皇太后是那樣的和藹可親，并且也為她臨朝時(shí)那鋼鐵般的性格和無(wú)所畏懼的氣度所威懾，對(duì)她產(chǎn)生了深深的敬佩與仰賴。正因如此，孝文帝逐漸成為馮太后得意的事業(yè)繼承人。
由于馮太后的親自教育與監(jiān)督，孝文帝手不釋卷，刻苦讀書，日復(fù)一日，孜孜以求，不僅對(duì)儒家經(jīng)典的精奧諳熟于心，而且史傳百家，也無(wú)不涉獵，成了一位頗有才學(xué)的皇帝。據(jù)說(shuō)他的詩(shī)賦文章皆即興而作，立筆而就，即使有時(shí)因事情緊急，騎在馬上口授章草，待其勒定成稿也不改一字，有大手筆之風(fēng)度。公元486年（太和十年）正月初一，孝文帝始服袞冕，朝饗萬(wàn)國(guó)。從這年開始，馮太后有意讓他參與朝廷事務(wù)，培養(yǎng)他的政治才干，有關(guān)的詔敕冊(cè)文大多授意孝文帝起草。當(dāng)然，孝文帝的行動(dòng)并沒(méi)有超越馮太后允許的界限，所謂“優(yōu)游恭己，玄覽獨(dú)得，著不自言”，從不過(guò)多發(fā)表意見(jiàn)，更談不上大事參決。此時(shí)的孝文帝還不可能擺脫馮太后而獨(dú)當(dāng)一面。
馮太后看著孝文帝一天天長(zhǎng)大，親自作了《勸戒歌》三百余章和《皇誥》十八篇，作為他學(xué)習(xí)的指南和行為準(zhǔn)則，從思想上向他灌輸治理天下的原則，以使他更加符合自己的要求。同時(shí)，馮太后還特別注意言傳身教，以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法地對(duì)孝文帝進(jìn)行教育和示范。馮太后在生活上十分注意厲行節(jié)約。臨朝之初，她就下令取消了鷹師曹，禁止各地上貢鷹之類的傷生鷙鳥。平日穿戴，皆是些縵繒（沒(méi)有花紋裝飾的絲織品），從沒(méi)有錦繡華麗的裝飾。至于膳食，她臨朝以后，也改變了原來(lái)宮廷之中食不厭精、膾不厭細(xì)、花樣繁多的舊制。平日，她在一種寬僅幾尺的幾案上就餐，使原來(lái)的食譜減少了十分之八九，杜絕了奢侈、鋪張。在馮太后的表率之下，孝文帝也養(yǎng)成了節(jié)儉樸素的性格，平日穿著打扮多是浣濯之衣，坐騎的鞍轡是鐵木做的，并無(wú)金雕玉鏤。對(duì)此，馮太后極表贊賞。除了平日聽政、臨朝，馮太后還經(jīng)常外出巡視。每到這時(shí)，她一般都將孝文帝帶在身邊，以便讓他隨時(shí)隨地得到磨煉。
馮太后在政治上無(wú)疑是個(gè)鐵腕人物，但她在日常瑣事上卻表現(xiàn)得仁慈和善。有一次，她身體不舒服，服用庵閭子（一種中草藥），主事的廚子卻稀里糊涂地端上一碗米粥，由于粗心，他居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)粥中竟有一支數(shù)寸長(zhǎng)的蝘蜓（類似壁虎的爬行動(dòng)物，俗稱石龍子）。馮太后正要張嘴吃時(shí)，用湯匙輕輕一攪挑了出來(lái)。在一旁奉侍太后的孝文帝見(jiàn)此情狀，很是惱火，狠狠地將那廚子大罵了一通，并準(zhǔn)備處以嚴(yán)刑。馮太后卻笑著擺擺手，把早已嚇得體如篩糠的廚子釋放了。孝文帝對(duì)此感觸很深，很多年后，他也沒(méi)有忘記。
到他親政后，也發(fā)生過(guò)類似的事情。一次是廚師在進(jìn)食時(shí)不慎將熱湯撒了，燙傷了孝文帝的手；另一次是他在吃飯時(shí)，也發(fā)現(xiàn)碗中有飛蟲之類的東西。孝文帝既沒(méi)有對(duì)廚師發(fā)火，也沒(méi)有怪罪于人，只是和馮太后當(dāng)年一樣，一笑了之。馮太后在孝文帝身上傾注了大量心血，也贏得了孝文帝對(duì)她的格外孝敬。有一次，馮太后帶孝文帝和群臣百官、蕃國(guó)使者、諸方渠帥行幸方山，在靈泉池大擺酒筵，馮太后令眾人各自表演當(dāng)?shù)匚铇?lè)以助酒興。孝文帝在酒筵前翩翩起舞，群臣見(jiàn)狀也紛紛起身，舉杯為馮太后上壽。馮太后見(jiàn)狀，心中大樂(lè)，情不自禁地隨著節(jié)拍作歌，孝文帝亦隨之放開歌喉相和，并向馮太后再拜上壽。一時(shí)間，酒筵之上，歌舞四起，與太后和歌高唱者達(dá)九十余人，一派祥和、歡快的氣氛。
馮太后不僅在政治上全力培養(yǎng)孝文帝，而且也非常關(guān)心他的婚姻和日常生活。也許是出于使馮氏家族世代貴寵的私心，或許是她不放心讓別人家的女兒來(lái)到宮里，馮太后特意把同胞長(zhǎng)兄馮熙的三個(gè)女兒納入宮里。后來(lái)，孝文帝先后將兩女立為皇后——史書上一稱馮廢后，一稱馮幽后。公元490年（太和十四年）九月，49歲的馮太后死于平城皇宮的太和殿，謚號(hào)文明太皇太后。她臨終時(shí)，曾降遺旨，并書之金冊(cè)，安排了自己的后事。遺旨說(shuō)：她死后，逾月即行安葬。山陵之制，務(wù)行儉約，其幽房設(shè)施、棺槨修造，不必勞費(fèi)。陵內(nèi)不設(shè)明器，至于素帳、縵茵、瓷瓦之物，亦皆不置。
馮太后的死，使孝文帝痛不欲生，五日內(nèi)他滴水未進(jìn)，毀慕哀悼。對(duì)太后的陵墓規(guī)格，盡管高閭、游明根等鴻儒重臣多方要求按太后金冊(cè)遺旨辦，孝文帝仍堅(jiān)持將墳陵拓寬六十步，實(shí)際上這是對(duì)國(guó)君的葬禮規(guī)格。當(dāng)年十月，馮太后被安葬在自己生前選定的墓地——方山永固陵（今山西平陽(yáng)北），沒(méi)有和文成帝合葬。孝文帝為了表達(dá)自己的孝謹(jǐn)，在永固陵?yáng)|北約一里處，為自己營(yíng)造了壽宮，準(zhǔn)備死后也埋葬在這里，永伴撫養(yǎng)自己成長(zhǎng)的祖母太皇太后，以體慰她陰間的孤獨(dú)。后因孝文帝遷都洛陽(yáng)，全面實(shí)行漢化——這使“太和改制”再奏高歌，將洛陽(yáng)瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寢之地，方山虛宮后來(lái)僅號(hào)為“萬(wàn)年堂”。盡管如此，改革大業(yè)后繼有人，并能在以后的歲月里發(fā)揚(yáng)光大，已足以使馮氏瞑目黃泉了。
